sábado, 30 de marzo de 2013

Comunicado. Votos por La Paz en Korea


REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR
PARA RELACIONES EXTERIORES

COMUNICADO


El Presidente Nicolás Maduro Moros, en nombre del Gobierno Bolivariano y del Pueblo Venezolano, hace votos por la Paz en la península coreana y llama categóricamente a menguar las declaraciones y acciones militaristas, que podrían llevar a ambas naciones a un nuevo conflicto bélico.

Asimismo, el Gobierno Bolivariano de Venezuela expresa su profunda preocupación por la realización continua de ejercicios y pruebas militares, que solocontribuyen al incremento de las tensiones.

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela reitera los lazos de amistad con ambas naciones, y reafirma su compromiso con todos los esfuerzos que permitan lograr una solución pacífica al conflicto.


Caracas, 30 de marzo de 2013




viernes, 22 de marzo de 2013

El Papa de las crisis

Alberto Rabilotta ALAI AMLATINA,.- Las crisis se suceden y sus efectos se acumulan, en lo económico y también –en sus más amplias acepciones- en lo político, social y ambiental. Una civilización, la del “capitalismo industrial”, está transformándose en un retrogrado sistema plutocrático, en un sistema financiero-rentista de explotación que se ha apoderado del poder y que utiliza sin empacho alguno todos los medios necesarios –incluyendo la violencia y la corrupción-, para destruir los avances y conquistas logrados desde finales del siglo 19 por las luchas de los pueblos.

Basta mirar lo que desde hace años sucede en la Unión Europea (UE), donde uno tras otros los pueblos –Irlanda, España, Portugal, Grecia, Italia y ahora Chipre, sin contar lo sucedido en los países Bálticos, en los Balcanes y Europa Central-, son despojados de las conquistas sociales, económicas y políticas en nombre de la austeridad fiscal que favorece a los acreedores, a la plutocracia dominante. Lo mismo en Estados Unidos (EE.UU.), Canadá y otras “países del capitalismo avanzado”.

Todas las herramientas de contestación que los pueblos tenían a su alcance, como ser los partidos políticos, los sindicatos, el sistema mismo de la democracia representativa, los tribunales, la prensa, etcétera, han sido inutilizadas por el “nuevo orden”.

Nadie puede sorprenderse que los resultados electorales que no coinciden con las directivas del “nuevo orden” –que serán cada vez más frecuentes- sean descalificados y que los pueblos que “votaron mal”, como hace pocas semanas en Italia, o las legislaturas que no aceptan los dictados, como ahora en Chipre, se vean amonestados o directamente amenazados por los tecnócratas y gobernantes de la UE, por el FMI y los centros financieros, que exigen seguir el dictado y callarse la boca.

Nada funciona como antes, el sistema está atascado. La inseguridad social, por el desempleo, la baja de salarios y pensiones, la “flexibilidad laboral” y el aumento de la extracción rentista, entre otras cosas más, está disolviendo el “tejido” social de los “países avanzados”, y en particular de los países de la periferia, donde el catolicismo tiene antiguas raíces.

Es imposible no constatar que vivimos en un desestabilizador “estado permanente de excepción”, donde las certitudes anteriores ya no son o pronto dejarán de ser válidas, y en el cual las nuevas exigencias del presente son social e individualmente inaceptables. Un mundo dirigido por políticos y tecnócratas y amparado por instituciones creadas para servir exclusivamente a las empresas e intereses de las oligarquías que forman la plutocracia dominante.

En fin, y no para terminar, hoy nosotros y el nuevo Papa vivimos en un mundo que está siendo empujado –como escribieron Thomas Leif y Chris Hedges- hacia la distopía (antiutopía) que constituye la mezcla del totalitarismo absoluto de George Orwell con los “paraísos artificiales” de Aldous Huxley (1).

La constante Capital-Trabajo en las encíclicas papales

Desde las primeras décadas del siglo 19, cuando la Primera Revolución Industrial revela su potencial y las secuelas destructivas en el terreno social en Inglaterra, Alemania y Francia, clérigos y laicos de las iglesias cristianas comenzaron a denunciar la situación de explotación y miseria de los trabajadores, y a plantear la necesidad de una doctrina social cristiana (2).

En 1891, cuando en Europa aun se sentían los efectos de las sucesivas crisis económicas, financieras y monetarias del capitalismo industrial que conforman la llama “Larga Depresión” -1873 a 1896-, con el desempleo y las hambrunas de millones de europeos alimentando tanto los movimientos socialistas, anarquistas y comunistas, como la emigración masiva hacia las Américas, el papa León XIII dio a conocer su encíclica Rerum Novarum, también conocida como Derechos y Deberes del Capital y el Trabajo, o sea la Doctrina Social de la Iglesia.

Esa Larga Depresión fue producto (como la que vendrá en los años 30 del siglo 20) del derrumbe de una fase de liberalismo económico, de mercados autorregulados que por las revoluciones tecnológicas (en los años 30 está en su apogeo la Segunda Revolución Industrial) incentivaron las especulaciones y burbujas financieras, que llevó a rapiñas coloniales, guerras e inmensos desastres sociales, al proteccionismo comercial y al corporativismo.

Enfrentada a esa gran crisis del capitalismo industrial y a una crisis interna por el desfase de la Iglesia con la transformación económica, social y política de la época, la encíclica de León XIII recoge y extiende las reformas que Otto von Bismarck, Canciller del Imperio Alemán, había adoptado bajo el consejo de asesores y clérigos cristianos entre 1883 y 1889 con el objetivo de frenar el creciente movimiento socialista (2).

A partir de Rerum Novarum y por medio de otras encíclicas se establecen en la Doctrina Social de la Iglesia los principios de conciliación entre los patronos y los obreros que –para frenar el ascendente movimiento socialista y comunista- marcarán el rumbo de los partidos reformistas hasta la llegada del neoliberalismo: derechos de los trabajadores a un salario justo; al descanso; a un ambiente de trabajo y a procesos de manufactura que no sean dañinos para la salud física o la integridad moral; al respeto en los lugares de trabajo de la conciencia o la dignidad del trabajador; a los apropiados subsidios que son necesarios para la subsistencia de los trabajadores desempleados y de sus familias; a pensiones y a seguros para la vejez, la enfermedad y de los accidentes de trabajo; a la seguridad social en los casos de maternidad; y, finalmente, el derecho a reunirse y a formar asociaciones.

León XIII, que en 1878 había emitido una encíclica para denunciar el socialismo como “una peste moral”, porque reclamaba la igualdad de todos y atentaba como la inviolable naturaleza del derecho a la propiedad, en 1891 estableció de facto “una Carta de Derechos de la clase trabajadora en todos los países, derechos que están basados en la naturaleza del ser humano y de su trascendental dignidad” (3).

No se debe subestimar los impactos de Rerum Novarum y de las legislaciones de Otto von Bismarck sobre las sociedades y las nuevas responsabilidades de los Estados en esa fase del capitalismo industrial (y de la carrera inter-imperialista para apropiarse de colonias), pero definitivamente nunca solucionaron el problema de fondo en la inherentemente contradictoria relación entre el capital y el trabajo.

Cuarenta años más tarde, en 1931, cuando Pío XI da a conocer su encíclica Quadragesimo Anno, el problema ha empeorado por las luchas revolucionarias en la década y media que la antecede, y por la polarización política que se produce cuando los partidos políticos tradicionales fracasan en dar soluciones a la crisis monetaria, económica y financiera. Son las fuerzas de extrema derecha que avanzan para enfrentar al creciente movimiento de izquierda que propone la revolución social.

Para lograr el “orden social”, es decir los términos de conciliación en la relación Capital-Trabajo e impedir revoluciones sociales y los avances del comunismo y del socialismo, Pío XI predica la conciliación y da su apoyo al corporativismo (Estado-patronos-sindicatos) que el fascista Benito Mussolini estaba implantando en Italia.

De Pío XI a Benedicto XVI, todos los Papas reafirmaron y reacomodaron un poco los principios de la Doctrina Social de la encíclica de León XIII sobre la relación Capital-Trabajo, tratando de adaptarse a los cambios que el desarrollo tecnológico y la concentración del capital fue imponiendo en el modo de producción capitalista, y que modificaban la fundamental relación Capital-Trabajo.

¿Un Papa para la crisis estructural del capitalismo industrial?

Pero si el objetivo compartido del Vaticano y el Capital ha sido la conciliación para “domesticar” la naturaleza brutal de la relación Capital-Trabajo y así impedir la revolución social que nace de la explotación, la naturaleza del capitalismo lo lleva, por su parte, a traicionar constantemente ese objetivo porque su esencia es revolucionar constantemente los medios de producción para reducir el empleo de la fuerza de trabajo humana y aumentar la plusvalía, e inevitablemente aumentar la producción y el desempleo, mudar la producción a países o regiones con mano de obra más barata, y así de seguido en un proceso que inevitablemente lleva a crisis económicas y financieras cada vez más graves, a una mayor concentración monopólica, a ampliar la utilización de la automatización y a más desempleo...

Como reconocen algunos analistas y economistas, entre ellos Paúl Krugman, ha llegado el momento de pensar que en la relación Capital-Trabajo son los robots los que les están ganando la guerra a los trabajadores.

El desolador panorama que describimos al comienzo es el producto de esa revolución en el modo de producir, que no solamente reduce de manera creciente la cantidad de fuerza de trabajo necesaria –y por lo tanto la masa salarial-, sino que al proceder así está creando un obstáculo cada día más grande para ampliar el consumo y, de esta manera, la conversión de los “valores de uso” producidos en mercancías, y por lo tanto incapacidad de realizar la tasa de plusvalía, con el inevitable descenso en la tasa de ganancia de las empresas.

Este proceso existe, en grados de desarrollo diferente, en los “países avanzados” del capitalismo industrial y en la periferia cercana, como es el caso en la UE.

Por lo tanto la realidad de la relación Capital-Trabajo que existía en 1891 o en 1931 no corresponde, al menos desde hace dos décadas, con la realidad en los “países centrales”, con Japón como primer ejemplo porque fue el país que más avanzó en la automatización de la producción y el primero en caer en una “depresión controlada” desde la crisis de comienzos de los años 90 del siglo 20.

Lo que ahora se define como “desempleo estructural” es, para ponerlo con otras palabras, un desempleo permanente acompañado de la total inseguridad laboral, y por consiguiente inseguridad de ingresos, de vivienda, etcétera, para el resto de la sociedad. Por esa razón ya se abrió la válvula de escape que es la emigración: 20 mil españoles emigran mensualmente a otros países, por citar un caso.

Esta realidad, que defino como un “proceso de disolución social”, no tiene solución dentro del capitalismo. No hay receta económica que permita reactivar las economías en términos de creación de empleos dentro del sistema actual, y por lo tanto tampoco es posible ya la conciliación Capital-Trabajo pregonada desde León XIII.

Esta es la realidad que en los países del “capitalismo avanzado” enfrentará el Papa Francisco, quien curiosamente proviene de un país y una subregión donde la realidad económica, política y social es muy diferente, y eso debido tanto al desfase de los países sudamericanos respecto al desenvolvimiento del capitalismo industrial como al saldo de la experiencia neoliberal aplicada a partir de mediados de los 70 (Chile y Argentina), que provocó el nacimiento de fuertes movimientos sociales de protesta donde colaboraban masivamente y codo a codo cristianos y no cristianos, marxistas y no marxistas.

En la mayoría de países sudamericanos la experiencia neoliberal terminó en un desastre total a finales del siglo 20, llevando a comienzos de este siglo a la elección de gobiernos nacionalistas y progresistas, al rechazo de las políticas neoliberales y, en los últimos años, a la adopción de políticas de desarrollo económico nacional destinadas a combatir la pobreza y crear empleos, y en lo regional a la creación de organismos de cooperación para el desarrollo, como la CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños).

Así pues, Habemus Papa que viene de una región que trabajosamente busca salir de los desastres del neoliberalismo y que en pocos años, con políticas contrarias a las promulgadas por la UE, el FMI y EE.UU., ha logrado reducir sustancialmente la pobreza y mejorado la calidad de vida de millones de ciudadanos. Una región, además, donde la mayoría de los países están tomando en serio la democracia, al punto que nuestro querido Hugo Chávez nunca dijo no a un reto referendario o electoral, con gobiernos que bregan para hacerla efectiva para todos, no solo para los ricos.

¿Usará el Papa Francisco la experiencia de su país y de la región –que él mismo designa como la Patria Grande, lo que me cae muy bien-, y sus propias vivencia como “villero” para abrir un debate sobre los cambios que hay que hacer a la Doctrina Social de la Iglesia? Un debate de la Iglesia y en el sentido más amplio, incluyendo a curas y laicos que viven la situación real, y no solo entre la cúpula ¿Lo hará? Hay algo más que este Papa tiene naturalmente, porque ya dejó de ser pecado en Sudamérica, y es el potencial de ser un caudillo, un dirigente de masas, y así de poder explicarle al mundo de los feligreses de manera sencilla, llanamente, con sentimiento y convicción, los urgentes cambios que deben ser efectuados, y en los cuales deberán ser llamados a participar.

En realidad no tiene mucho que escoger, ya que el futuro de la Iglesia católica está seriamente comprometido sin esos cambios que permitan reubicarla en un mundo que está experimentando grandes cambios económicos, sociales, y de genero, un mundo que más pronto que tarde deberá contemplar una transformación social inédita, el comienzo de la construcción de sociedades pos-capitalistas.

Para ello el Obispo de Roma –como él quiere que lo nombren-, en tanto que jefe de Estado deberá también sacudir con fuerza el aparato del Vaticano para que caigan los corruptos y bandidos, podarlo para que no le quite sol y nutrientes a las iglesias que tienen raíces locales, y hacer que quienes queden practiquen la humildad a la cual él mismo está acostumbrado.

La Vèrdiere, Francia.

- Alberto Rabilotta es periodista argentino - canadiense.

Notas

1.- Esta distopía es formulada, entre otros, por Thomas Leift
Enter the Fifth Estate http://www.eurozine.com/articles/2010-12-31-leif-en.html y tambien por Crhis Hedges en “2011: A Brave New Dystopia”;

2.- Para combatir al emergente movimiento socialista y reducir la emigración de los jóvenes alemanes hacia las Américas, el Canciller Otto von Bismarck hizo adoptar las leyes que establecieron el seguro de salud, el seguro para los accidentes y la incapacitación laboral, y un fondo de pensiones para los trabajadores.

3.- Ver “Catholic Social Teaching and the Welfare State”,
y el muy detallado análisis titulado “Strengths and Weaknesses of the Tradition Around Rerum Novarum”, de Bruce Duncan, en http://www.frbruceduncan.com/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=38&limit=10&limitstart=0&order=hits&dir=ASC&Itemid=30


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sábado, 9 de marzo de 2013

La parroquia 23 de Enero se prepara para recibir al Comandante Chávez.

Caracas, En visita que realizamos parte del colectivo comunicacional de Radio Rebelde en la tarde de hoy a la parroquia 23 de Enero, nos encontramos con al camarada David del colectivo Salvador Allende, quien nos expresó: ¨Nos encontramos tristes pero con fortaleza en el alma, ahora con un poco más de ánimos desde que oficialmente nos comunicaron que el comandante Hugo Chávez, reposará en el Cuartel 4F, desde donde dirigió operaciones contra ese gobierno de la 4ta República corrupto.

El 23 de Enero se encuentra lleno de esperanzas, de honor y gloria porque ese gran hombre que hoy está con nosotros en espíritu nos dejó ese proyecto revolucionario Simón Bolívar, proyecto de patria 2013-2019 y mucho más allá porque esta revolución no la para nadie, porque es una revolución latinoamericana y mundial. Podemos decir hoy con propiedad que nuestro Chávez es el segundo libertador de la patria grande, bonita, la que soñó nuestro comandante en jefe supremo Simón Bolívar.
Hoy desde aquí estamos la juventud, mujeres y hombres, abuelas y abuelos haciendo los preparativos con la bandera tricolor, con las consignas para seguir avivando la llama encendida que nos dejo para la liberación de los pueblos del mundo.
Mensaje a  Nicolás Maduro
La última voluntad de nuestro comandante fue el 08 de Diciembre cuando todos pudimos verlo y escucharlo, despidiéndose con firmeza y dio las líneas  a seguir, llamó a votar por Maduro y esto se va a cumplir comandante, siempre y cuando  los hombres con su lealtad y disciplina se mantengan apegados a lo que tú nos enseñaste, a respetar al pueblo, a la solidaridad, humanismo a lo más grande y hermoso que es la libertad. No aceptaremos traiciones a las instrucciones que dejó nuestro comandante, nos mantendremos firmes, en resistencia, en movilización y apego a la responsabilidad que como revolucionarios y hombres de la patria  para defender la constitución y a lo que tú nos dijiste, al apoyo al candidato Nicolás Maduro.
Vamos a cumplirle comandante, seguiremos en revolución porque son los deseos del pueblo venezolano.

Irene González

viernes, 8 de marzo de 2013

COMUNICADO

La militancia del Partido Socialista Unido de Venezuela expresa su más profundo dolor por la desaparición física de nuestro amado líder, maestro, guía, camarada, hermano, padre, el Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, líder de la Revolución Bolivariana.
Estos, son duros momentos para nosotros los militantes revolucionarios formados por ese gran hombre, el Libertador del Siglo XXI, el redentor contemporáneo de los pobres, que consagró su vida a los más necesitados, a quien les dio rostro y poder, y continuó la obra de nuestro Libertador Simón Bolívar, devolviéndonos el bien más preciado: La Patria libre y soberana, e impulsando la integración latinoamericana.
Nuestro padre Chávez es el más grande revolucionario que ha parido esta tierra en 200 años, luchador incansable hasta el último momento de su vida, movido siempre por grandes sentimientos de amor, como Cristo.
Hoy, nuestro amado Comandante nos deja físicamente, pero su semilla queda sembrada en los corazones del pueblo venezolano y en el de otros pueblos del mundo, en el corazón de los hombres y mujeres que luchan por un mundo nuevo. Su espíritu combativo invade cada rincón de la Patria. Somos Chávez hecho millones. Chávez se transformó en un pueblo digno, invencible, rebelde, y no habrá imperio alguno ni derecha apátrida corrupta que nos arrebate lo que el Comandante Chávez sembró. No pudieron con él, ahora les será imposible vencer su espíritu.
Su legado es inmenso. Chávez está en cada niño y niña venezolana, en las canaimitas, en las escuelas, en las universidades, en las misiones sociales, en los CDI, en las viviendas que recibe el pueblo, en los mercales, en los satélites Bolívar y Miranda, en los millones de libros editados, en los logros del Alba, en Unasur, en la Celac, en su obra toda.
Chávez, padre, hoy cantos se oyen y flores se ven en tu despedida y los ríos llaneros bajaron su caudal de tanto llorar. La Patria Grande te llora, y este dolor nos llena de más fuerza para continuar tu lucha. Por ello, juramos por Dios, por nuestros padres, por nuestros hijos, por nuestro honor, que continuaremos tu obra y no descansaremos hasta que hayamos construido la Patria Socialista, buena y bonita que soñaste. Levantaremos tu bandera para seguir tu legado de unión y solidaridad con los pueblos hermanos del mundo.
Ahora más que nunca seremos como tú, Padre, que nos enseñaste a amar la Patria, rescataste el ideal bolivariano, nos devolviste la dignidad, la identidad, nos enseñaste la historia que la burguesía vende patria nos ocultó, nos enseñaste a ser libres, a sentirnos orgullosos de ser venezolanos, nos enseñaste a ser solidarios, generosos, honestos, justos, nos enseñaste que con voluntad política el gobierno es realmente de las mayorías, de los excluidos de siempre y no de la oligarquía ni del capitalismo rapaz.
También nos demostraste que un mundo mejor es posible. Y una lista infinita de enseñanzas nos dejaste. Pero sobre todo, nos iluminaste la conciencia y nos enseñaste a empoderarnos como pueblo; y por eso, esta Revolución no tiene marcha atrás. Sembraste la semilla para seguir adelante y construir el Socialismo. Has trazado el camino que seguiremos. No has arado en el mar.
Comandante, la militancia del Partido Socialista Unido de Venezuela te jura lealtad más allá de esta vida, no te fallaremos. Ahora más que nunca ¡Unidad y Disciplina! ¡Rodilla en tierra! Tenemos y seguiremos teniendo Patria, la Patria de Bolívar y de Chávez, seremos la Venezuela Potencia en la América Potencia que proyectaste. Y Tú, serás nuestra luz.
¡Chávez Vive!
¡Independencia y Patria Socialista!
¡Viviremos y Venceremos!
¡Hasta la Victoria Siempre!

jueves, 7 de marzo de 2013

Molero: El Presidente Chávez, será por los siglos de los siglos el Comandante de nuestra Revolución Bolivariana


Jueves 07 de Marzo de 2013 | 13:43

Diego Molero, ministro para la Defensa
Diego Molero, ministro para la Defensa

Asimismo, señaló que el equipo de gobierno de la Revolución, "continuará luchando día a día por que se cumplan los preceptos que dejó el Presidente Chávez (...) estamos haciendo patria".
Caracas,
En las afueras de las instalaciones de la Academia Militar de Venezuela, en Fuerte Tiuna, el ministro del Poder Popular para la Defensa, Diego Molreo Bellavia, señaló que el Presidente Chávez, "será siempre por los siglos de los siglos el Comandante de nuestra Revolución Bolivariana".
De la misma manera el Almirante en Jefe, destacó que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), "ama y respeta profundamente al Comandante Hugo Chávez".
Asimismo, señaló que el equipo de gobierno de la Revolución, "continuará luchando día a día por que se cumplan los preceptos que dejó el Presidente Chávez (...) estamos haciendo patria".
Reconoció que a pesar del sol y del frio el pueblo venezolano se ha mantenido de manera cívica en la cola para hacercarse al féretro del Presidente, ubicado en el salón de honor El Libertador General en Jefe Simón Bolívar de la Academia Militar, al mismo tiempo que llamó a la "calma y paciencia".

viernes, 1 de marzo de 2013

FALCÓN CAMPEON ABSOLUTO EN VALIDA NACIONAL DE WINDSUR



COPA FUNDADEPORTES CARABOBO En el Dique de Guataparo, Valencia: *** Los falconianos vencieron en todas las categorías participantes en esa Primera Válida, victoria que le allana el camino, por el puntaje acumulado, para las cuatro válidas restantes que se escenificarán en los principales estados costeros de Venezuela
Ver Windurf 4portada de rsx.jpg en presentaciónIván Sierra Ramírez (CNP 1529) La delegación falconiana, integrada por atletas los clubes  Adícora Nort Shore, El Pico Vela Club y Proyecto Huracán, se cubrió de gloria al  titularse Campeón Absoluto de la Primera Válida Nacional de Windsurf “Copa Fundadeportes”, correspondiente al Campeonato Nacional 2013, celebrada este fin de semana en el Dique Guataparo, Valencia, con la participación de casi cien atletas provenientes de los estados costeros del País, bajo la responsabilidad  de Piratas Windsurf Club y la coordinación nacional del Proyecto Huracán.
      Gerardo “Dr. Huracán Mendoza”, Coordinador del Campeonato Nacional, y Mariona Gómez, Presidente del Piratas Windsurf Club, de Carabobo, y responsable de esta Primera Válida, señalaron que, desde el mismo comienzo, la representación  desde el mismo comienzo marcó el camino al éxito total cuando los infantiles y juveniles Kevin Guiñan, Roberto Escalona y José Leidenz se adueñaron de la categoría Principiantes al conquistar en buena lid el primero, segundo y tercer lugar de la competencia lo cual hizo vibrar a un público ávido de fuertes emociones. La alegría se multiplicó en la fanaticada cuando los falconianos volvieron a la carga, con los primeros tres lugares de la categoría Junior, en la velas, pies, manos y corazón de Carlos Hurtado, Manuel Hurtado y Gregory Moya.
El falconiano  Aleng Andara, obtuvo en buena lid  el banderín de campeón en la categoría Kid mientras que su paisano Sergio Hurtado, alcanzaba  una brillante victoria al conquistar el primer lugar en Windsurf categoría Super Kids, seguido en dura batalla por el sucrense Andrés Martín, quien a la postre tuvo que conformarse con la segunda casilla de la categoría.
 Juan Marino del Distrito Capital se adjudicó el triunfo en la categoría Pro, seguido muy de cerca por Miguel Bruggerman. Mientras que el carabobeño Héctor Arteaga ocupaba la tercera posición. En la categoría Sport Falcón volvió a brillar con José Zapian, en el primer lugar,  mientras que el sucrense Alfredo Goitia, ocupaba la segunda casilla, seguido por el también destacado falconiano  Mario Ríos.

En la categoría Men, Falcón afianzó su liderazgo al acaparar los lugares del podio en las velas y calidad de los atletas Luis Hidalgo, Ender Acosta y Carlos Morillo, comportamiento que fue repetido en la categoría Femenino, con los primeros lugares obtenidos por las chicas falconianas Alenna Andara, Rafaela Garino y Geraymari Chica, con el primero, segundo y tercer lugar, respectivamente.
Miguel  Ferraz, encabezando la delegación de  El Pico Vela Club Paraguaná, en gallarda competencia frente a los más experimentados windsurfistas se llenó de gloria al ganar  en la categoría Master, compartiendo el podio de campeones con Sergio Spinelli, de Carabobo, en el segundo lugar, y el también falconiano Gerardo Mendoza quien ocupó  la tercera casilla de la competencia. 
Para cerrar el cuadro de competencias, en los numeritos suministrados por la Mesa Técnica, jefaturada por Olga Yépez, se nos confirma el triunfo de Sergio Martí, en la categoría Grand Master, de la delegación de Sucre y la del falconiano Arcadio Ferraz, en la segunda casilla, así como de Iván Chacón, abanderado de Carabobo, en la tercera posición. El sábado se realizó la actividad en condiciones ideales de viento y clima mientras que el día domingo bajó la fuerza del viento necesaria para la práctica de este deporte, lo que sirvió para la realización de actividades extras para todos los asistentes, como clases de Yoga, Capoeira, Pilates, y el desfile de la marca Bululú Diseños, además de un reconocimiento a los protagonistas de la película "El Yaque: Pueblo de Campeones" quienes estuvieron de invitados especiales, tanto los atletas-actores, como el cuerpo técnico de producción de esta técnico de esta cinta de manufactura nacional.